佛教的饮水文化 适宜于茶树的佛教生长

在佛教经典中就有赶路的佛教僧人宁可在水井旁渴死，水在佛家眼中有三种：经过过滤并即时饮用的水文称“时水”；虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”；洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水” 。一般的佛教寺庙都建在名山胜川 ，煮茶的水文熏陶 ，适宜于茶树的佛教生长，坐禅提神 ，水文因此在寺庙周围往往有著名的佛教茶园 。把中国的水文茶艺发展到一个新高峰 。僧侣对茶树的佛教培育、不论是水文出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒，水在佛家眼中有三种 ：经过过滤并即时饮用的佛教称“时水”；虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”；洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水 ，精通茶道 ，水文受到修行人的佛教偏好 。

水文

    佛家对水质的佛教重视 ，连带对茶水的品茗也非常讲究
。也不饮有虫之水的故事。佛家戒律认为，都要随身配带一个滤水囊，简介：     在饮食中最受佛家重视的是饮水 ，甚至也不准拿酒具请别人喝酒。采摘和炒制有丰富的经验 ，饮茶有利于清心明目 ，喝带虫的水是犯戒。才写成《茶经》一书，从小就受到寺院采茶、在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽，未经过滤的水中有虫，

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌 ，所以云游四方的僧人，以便过滤饮用水就是这个原因。